Retour au menu principal Le vingt et unième Dimanche du temps ordinaire B
le 23 août 2009
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 6, 60-69
Jésus avait dit
dans la synagogue de Capharnaum:
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
a la vie éternelle.
60 Beaucoup de ses disciples,
qui avaient entendu, s'écrièrent:
Ce qu'il dit là est intolérable,
on ne peut pas continuer à l'écouter!
61 Jésus connaissait par lui-même
ces récriminations des disciples.
Il leur dit:
Cela vous heurte
62 Et quand vous verrez le Fils de l'homme
monter là où il était auparavant?
63 C'est l'esprit qui fait vivre,
la chair n'est capable de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit
et elles sont vie.
64 Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas.
Jésus savait en effet depuis le commencement;
qui étaient ceux qui ne croyaient pas,
et celui qui le livrerait.
65 Il ajouta:
Voilà pourquoi je vous ai dit
que personne ne peut venir à moi
si cela ne lui est pas donné par le Père.
66 A partir de ce moment,
beaucoup de ses disciples s'en allèrent
et cessèrent de marcher avec lui.
67 Alors Jésus dit aux Douze:
Voulez-vous partir, vous aussi?
68 Simon-Pierre lui répondit:
Seigneur, vers qui pourrions-nous aller?
Tu as les paroles de la vie éternelle.
69 Quant à nous, nous croyons,
et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“À qui irions-nous?”
Cette parole de Pierre ne veut pas dire qu'il avait tout compris
du long discours sur le pain de vie, et encore moins du don du Corps et du Sang du Christ pour la vie du monde. Mais dans le texte de saint Jean, il est prêt à mettre toute sa
confiance en Jésus dans la foi, puis à engager toute sa vie
auprès de lui.
Quelles que soient les instructions et les exigences du Messie, Pierre reconnaît avoir tissé avec lui des liens que nul ne saurait briser. Nous sommes ici au coeur de la foi, dans une relation personnelle solidement établie sur la confiance.
Le défi lancé par Jésus à ses disciples est celui d'un engagement inconditionnel. Il n'y a pas de si, ni de ou, ni de mais.
Pour beaucoup, c'est ce qu'il y a de plus difficile dans toute forme d'engagement humain: la fidélité dans la durée.
Dans une telle perspective, beaucoup se désistent: ils veulent garder leurs options ouvertes. On sait combien les fiancés, à la veille de leur mariage, réalisent l'ampleur du don qu'ils se font l'un à l'autre de leur vie entière, non pas "tant que nous nous aimerons comme aujourd'hui", non pas "jusqu'à ce que je trouve quelqu'un de mieux que toi", mais bien "aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tant qu'il plaira à Dieu de nous laisser ensemble."(1)
Il en est de même d'une profession perpétuelle ou d'une ordination presbytérale: c'est le don sans retour de sa vie dans la foi et la confiance.
En fait beaucoup d'époux et d'épouses qui ont connu un échec chercheront par la suite à vivre le plus près possible d'un vrai mariage, en trouvant leur bonheur dans la fidélité. Quant aux autres, qui rejettent toute forme d'engagement, ils s'enlisent le plus souvent dans des situations plus difficiles encore.
Saint Pierre choisit aujourd'hui de poursuivre fidèlement sa route avec le Christ. Il réalise combien nulle autre option ne pourrait lui assurer le bonheur, ni le sens, ni la joie, ni la puissance qui lui viennent de Dieu. Comme saint Paul, il sait que son option est de loin la meilleure; il sait en qui il a mis sa foi.(2)
Ici, le Christ Jésus nous relance le même défi que Josué lança autrefois au peuple d'Israël: "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir!" Heureux ceux et celles qui pourront lui répondre: "Seigneur, vers qui pourrions-nous aller? Tu as les paroles de la vie éternelle."
(1) Les formules du mariage chrétien varient selon les langues, mais le sens de cet engagement est toujours le même.
(2) Voir 2 Timothée 1, 12: "Car je sais en qui j'ai mis ma foi."
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour de cette page à 9:54 hrs. le 4 décembre 2008 par J.L.