Retour au menu principal Le huitième dimanche du temps ordinaire B
le 26 févier 2006
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 2, 18-22
18 Comme les disciples de Jean Baptiste
et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus:
Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas,
comme les disciples de Jean et ceux des pharisiens?
19 Jésus répond:
Les invités de la noce pourraient-ils donc jeûner,
pendant que l'Époux est avec eux?
Tant qu'ils ont l'Époux avec eux,
ils ne peuvent pas jeûner.
20 Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé:
ce jour-là ils jeûneront.
21 Personne ne raccommode un vieux vêtement
avec une pièce d'étoffe neuve;
autrement la pièce neuve tire sur le vieux tissu
et le déchire davantage.
22 Ou encore, personne ne met du vin nouveau
dans de vieilles outres;
autrement la fermentation fait éclater les outres,
et l'on perd à la fois le vin et les outres.
A vin nouveau, outres neuves.
Chers soeurs et frères dans la foi,
Jésus prit part à cet entretien et les deux se dirent l'un à l'autre: “Notre coeur n'était-il pas brûlant en nous tandis qu'il nous parlait sur la route et nous faisait comprendre les écritures?” (Luc 24, 32). Puis, ayant retrouvé les autres disciples à Jérusalem, Jésus poursuivit avec eux cette homélie: “il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des écritures” (24, 45).
On continue au verset 21. Personne ne coud un morceau d’étoffe neuve sur un vieux vêtement. Car le morceau neuf se rétrécit, tire sur le vieux et la déchirure s’agrandit. Bernard Lafrenière,
c.s.c.
“Ils ne peuvent pas jeûner.”
À la lecture de l’Évangile d’aujourd’hui, on voit St-Marc nous raconter un épisode de la vie de Jésus où il y a une
discussion sur le jeûne.
18 Les disciples de Jean Baptiste et les pharisiens jeûnaient. On vient lui demander: “Pourquoi les disciples de Jean et les pharisiens jeûnent-ils alors que tes disciples ne jeûnent pas” 19 Jésus répond: “Les invités de la noce peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux? Tant qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.”
20 Le jour viendra où l’époux leur sera enlevé; ce jour-là, ils jeûneront.
En général, au cours de sa vie terrestre, Jésus reste un bon citoyen respectueux des lois et des règles du temps, ex. “Donnez à César ce qui est à César et à Dieu, ce qui est à Dieu”. Ici par contre, il donne une explication à cette critique sur le jeune qui n’a probablement pas du satisfaire les exigences de ces derniers. Rien ici ne parle de noce. Pourtant aujourd’hui, il est généralement reconnu que comme peuple, Dieu nous a épousé en Jésus-Christ. Il est l’époux et on réalise que les apôtres ont apprécié sa présence et n’avaient pas à jeûner.
Cette appréciation de la présence de jésus est sans doute plus évidente dans les textes qui décrivent les relations entre
Jésus et les disciples d'Emmaüs. Le texte grec précise justement qu'il arriva “en tô omilein” (Luc 24, 15), pendant l'homélie, c'est-à-dire pendant l'“entretien” entre Cléophas et un autre disciple.
22 De la même manière, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, car autrement, la fermentation fera éclater les outres et le vin est perdu en même temps que les outres. À vin nouveau, outres neuves!
Jésus sur terre obéit à une mission et ne fait rien comme les autres. On parle ici du renouveau de la loi et probablement du fait qu’il ne fait pas table rase de l’ancienne, mais s’applique à préciser et à apporter les corrections qu’il juge nécessaires.