Retour au menu principal Le dix-septième dimanche ordinaireA
le 27 juillet 2008
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 13, 44-52
(lecture brève: 13, 44-46)
Jésus disait à la foule ces paraboles:
44 Le Royaume des cieux est comparab1e
à un trésor caché dans un champ;
I'homme qui l'a découvert le cache de nouveau.
Dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possède,
et il achète ce champ.
45 Ou encore:
Le Royaume des cieux est comparable
à un négociant qui recherche des perles fines.
46 Ayant trouvé une perle de grande valeur,
il va vendre tout ce qu'il possède,
et il achète la perle.
(Fin de la lecture brève)
47 Le Royaume des cieux est encore comparable
à un filet qu'on jette dans 1a mer,
et qui ramène toutes sortes de poissons.
48 Quand il est plein, on le tire sur le rivage,
on s'assied,
on ramasse dans des paniers ce qui est bon,
et on rejette ce qui ne vaut rien.
49 Ainsi en sera-t-il à la fin du monde:
les anges viendront séparer les méchants des justes
50 et les jetteront dans la fournaise:
là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
51 Avez-vous compris tout cela?
Oui,
lui répondent-ils.
52 Jésus ajouta:
C'est ainsi que tout scribe
devenu disciple du Royaume des cieux
est comparable à un maître de maison
qui tire de son trésor du neuf et de l'ancien.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Choisir le bien suprême: le Royaume”
Jésus, dans une barque amarrée près de la rive, continue de parler à la foule du Royaume de Dieu.(1) Il propose quatre nouvelles paraboles en incitant les gens à mettre de l'ordre dans leurs valeurs. Le Royaume est le trésor inestimable; pour l'obtenir, il faut être prêt à tout liquider son avoir.
Celui qui trouve un trésor réalise soudain la valeur inestimable du champ. Il veut l'acquérir à tout prix, comme le négociant qui a reconnu la valeur d'une perle. Jésus emploie la même phrase dans les deux récits; l'un comme l'autre “va vendre tout ce qu'il possède, et il l'achète.” La décision semble aussi claire que facile à prendre. “Dans sa joie...”, il procède comme si l'ensemble de ses autres possessions n'avait plus aucune importance.
Le premier n'a rien cherché. Il a trouvé un trésor à tout hasard; et plutôt que de l'emporter en secret, il achète le champ avec précipitation, sans même se poser de question sur la portée morale de son geste ou sur la légalité d'un tel achat. Tout cela lui paraît sans importance. “Dans sa joie...”, il est prêt à tout risquer comme s'il tenait en main le bien suprême.
Le deuxième est un fin connaisseur. Il cherchait depuis longtemps une perle de grand prix. Et voilà qu'il contemple l'objet de son désir. Il procède avec la même précipitation: il était déjà prêt à tout céder pour l'obtenir.
À cette lecture, nous pouvons nous demander: Où sont mes vraies valeurs? Où est le sens de ma vie? Quels sont les biens les plus précieux pour moi? Qu'est-ce qui m'importe le plus? Car chacun devra faire un choix: nul ne pourra tenir en main le beurre avec l'argent du beurre.
À cet égard, la troisième parabole, celle du filet qu'on jette à la mer et qui ramène toutes sortes de poissons, reprend le thème du bon grain et de l'ivraie en ce qu'une telle menace paraît avoir d'intolérable. Mais nous savons que les menaces (2) de Dieu, dans l'Ancien Testament, étaient de pressants appels à la conversion, et l'insistance de Jésus ne peut être tempérée que par les paraboles de la miséricorde. Tout scribe devenu disciple devra, lui aussi, mettre de l'ordre dans ses valeurs.
(1) Saint Matthieu parle du “Royaume des cieux” pour éviter de mentionner le nom divin, en accord avec la tradition juive. Mais il parle aussi du Règne de Dieu (21, 31). Le sens des deux expressions est le même.
(2) Relire, par exemple, dans le livre des Lamentations 2, versets 1 et suivants, puis 18 et suivants.
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour à 11:46 hrs. le 8 novembre 2007 par JL.