Retour au menu principal   

L'Épiphanie du Seigneur A

le dimanche 6 janvier 2008,


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 2, 1-12



1 Jésus était né à Bethléem en Judée,
au temps du roi Hérode le Grand.
Or, voici que des mages venus d'Orient
arrivèrent à Jérusalem

2 et demandèrent:

Où est le roi des Juifs qui vient de naitre?
Nous avons vu se lever son étoile
et nous sommes venus nous prosterner devant lui.

3 En apprenant cela, le roi Hérode fut pris d’inquiétude,
et tout Jérusalem avec lui.

4 Il réunit tous les chefs des prétres et tous les scribes d’Israël, pour leur demander en quel lieu devait naître le Messie.
Ils lui répondirent:

5 A Bethléem en Judée,
car voici ce qui est écrit par le prophète:
6 Et toi, Bethléem en Judée,
tu n’es certes pas le dernier
parmi les chefs-lieux de Judée;
car de toi sortira un chef,
qui sera le berger d’Israël mon peup1e.


7 Alors Hérode convoqua les mages en secret
pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue;

8 puis il les envoya à Bethléem, en leur disant:

Allez vous renseigner avec précision sur l'enfant.
Et quand vous l’aurez trouvé, avertissez-moi
pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui.


9 Sur ces paroles du roi, ils partirent.

Et voilà que l'étoile qu’ils avaient vue se lever les précédait;
elle vint s’arrêter au-dessus du lieu
où se trouvait l'enfant.

10 Quand ils virent l’étoile, ils éprouvèrent une très grande joie.

11 En entrant dans la maison,
ils virent l'enfant avec Marie sa mère;
et, tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui.
Ils ouvrirent leurs coffrets,
et lui offrirent leurs présents:
de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

12 Mais ensuite, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode,

ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.



( louange à toi Seigneur Jésus)







Chers soeurs et frères dans la foi,


 

 


“Les yeux levés vers une étoile”



Le mot Épiphanie veut dire manifestation. Nous célébrons la volonté du Seigneur de se manifester à l'ensemble des nations.

Des commentateurs ont souvent répété que saint Matthieu a écrit son évangile comme on bâtit une cathédrale: tout se tient; chaque détail a son importance; chaque image est chargée de sens et de rappels bibliques.

En ce temps-là comme aujourd'hui, la lecture des astres n'était pas une science exacte. Des astrologues venus d'Orient sont donc conduits par un signe confus: “Nous avons vu se lever son étoile.” Ils s'informent de la tradition d'Israël: “Où est le Roi des Juifs qui vient de naître?” Dans la langue des nations païennes — et celle de Pilate — l'expression Roi des Juifs désigne le Christ, le Messie envoyé par Dieu à son peuple.

Hérode le Grand se croit donc menacé. “Il réunit tous les chefs des prêtres et tous les scribes d'Israël.”(1) Ces derniers s'appliquent à la tâche, scrutent minutieusement les Écritures et transmettent à leurs distingués visiteurs l'interprétation officielle de la Parole de Dieu: “Il sera de Bethléem en Judée”.

Maintenant instruits de la Parole et remplis d'une “très grande joie”, les mages poursuivent leur marche. Ils reconnaissent le Messie en se prosternant devant lui. Adorer, se prosterner, c'est le reconnaître comme Maître et Seigneur. Ils lui offrent en hommage des richesses et des présents de leur culture.

De leur côté, le roi, les chefs religieux et les experts de la Loi l'ont déjà rejeté: ils feront de lui un homme brisé, humilié, moqué et condamné à l'anéantissement sur la croix. Des années plus tard, les pharisiens réunis au concile de Jamnia(2) iront jusqu'à chasser ses disciples de leurs synagogues.

Matthieu a devant lui l'ensemble des faits et ses personnages sont bien campés. Il annonce les grands thèmes de son évangile. Aujourd'hui, Jésus, le Sauveur annoncé aux nations a fait son entrée; il s'est manifesté à des étrangers venus de loin et qui, déjà, annoncent que les païens sont prêts à le reconnaître.

Le texte d'aujourd'hui est une mise en marche: “Lectrice, lecteur, tourneras-tu les yeux vers son étoile? Chercheras-tu comme les mages le sens de la venue du Fils de Dieu? Poursuivras-tu la lecture de ce récit jusqu'au bout? Enfin, accueilleras-tu le Messie dans la foi?”

(1) Saint Matthieu, qui écrit pour des convertis du judaïsme, fait appel à la grande tradition d'Israël.
(2) Quelques années après la destruction du Temple, les pharisiens ont tenu une assemblée célèbre, où ils ont résolu d'exclure les chrétiens des synagogues.

Bernard Lafrenière, c.s.c.

 

 Retour au menu principal

 

 Voir version plus élaborée

Dernière mise à jour à 15:42 hrs. le 2 septembre 2007 par JL.