Chers soeurs et frères dans la foi,

La paille et la poutre

Luc ménage sa crédibilité, il sent ici le besoin de nous prévenir que Jésus parle aujoud’hui en paraboles. Il serait peut-être plus juste de dire aussi en hyperboles. En exagérant comme il le fait, Jésus suscite au fond de notre coeur une forte impression. On parle d’un aveugle qui en guide un autre, d’une poutre dans l’oeil d’une personne, c’est tellement gros, c’est de la démesure et tout à fait invraisemblable. Comment une personne qui aurait une poutre dans l’oeil pourrait-elle encore voir la paille qui se trouve dans celui de son frère?

Poursuivant le récit de la semaine dernière ( Les deux textes se suivent et on en était au verset 39) où il était question de mesure: “la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous”.
C’est bien de cette dernière dont il est encore question aujourd’hui. Il est profondément humain d’avoir deux mesures. Ces dernières ne sont pas identiques, dépendant si elles servent à mesurer les qualités ou les défauts des autres ou de nous-même. Notre oeil voit plus facilement les travers des autres, et a tendance à les amplifier.

Quel serait la vraie nature de cette poutre qui nous empêche de voir correctement?
Ils serait plus vraisemblable de parler d’être aveuglé par la colère.
Il y aurait plusieurs autres réponses: Par exemple,
un orgueil démesuré, une volonté malsaine d’abaisser ses frères et soeurs pour tenter de s’élever au-dessus d’eux pourrait aussi entraver notre perception de voir les autres tels qu’ils sont.
Cela pourrait aussi être aussi des sentiments d’envie, de jalousie et de haine. Tous ces sentiments sont bien humains, mais l’esprit ou la raison peuvent les dominer, il faut y réfléchir et surtout revenir aux paroles de Jésus qui nous demande d’aimer son prochain comme nous-même et aussi de pardonner nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

On met ensuite en présence le bien et le mal. Le figuier est un bien bel arbuste, très ornemental avec ses feuilles d’un vert glacé, mais surtout il porte des fruits nourrissants et délicieux; il devient le symbole de l’être bon qui produit de bons fruits. La ronce au contraire a la mauvaise habitude de s’enraciner chaque fois que ses lianes résistantes touchent le sol. À travers une végétation qui la rend invisible, elle forme un piège pas toujours facile à éviter. Le fait de faire trébucher des personnes tout en leur infligeant des blessures par ses épines lui a donné une mauvaise réputation bien méritée. Dans l’Antiquité, la ronce était souvent comparé au serpent, une plante peu recommendable, sournoise et à éviter.
La bouche parle de l’abondance du coeur.
L’homme qui veut être bon se rapproche des pensées du Père qui est infiniment bon.