Retour au menu principal Saint Pierre et Paul le 29 juin 2003 (Messe du samedi soir)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 21, 15-19 Simon, fils de Jean, Oui, Seigneur, Sois le berger de mes agneaux. Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? Oui, Seigneur, Sois le pasteur de mes brebis. Simon, fils de Jean, est-ce que tu m'aimes? Est-ce que tu m'aimes? Seigneur, tu sais tout: Sois le berger de mes brebis. 18 Amen, amen, je te le dis: Suis-moi
Apôtres
15 Après le repas au bord du lac,
Jésus ressuscité dit à Simon-Pierre:
m'aimes-tu plus que ceux-ci?
Il lui répond:
je t'aime, tu le sais.
Jésus lui dit:
16 Il lui dit une deuxième fois:
Il lui répond:
je t'aime, tu le sais.
Jésus lui dit:
17 Il lui dit, pour la troisième fois:
Pierre fut peiné parce que, pour la troisième fois,
il lui demandait:
et il répondit:
tu sais bien que je t'aime.
Jésus lui dit:
quand tu étais jeune,
tu mettais ta ceinture toi-même
pour aller là où tu voulais;
quand tu seras vieux,
tu étendras les mains,
et c'est un autre qui te mettra ta ceinture,
pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller.
19 Jésus disait cela pour signifier
par quel genre de mort
Pierre rendrait gloire à Dieu.
Puis il lui dit encore:
(Messe du jour)
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 16, 13-19
13 Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe,
et il demandait à ses disciples:
Le Fils de l'homme, qui est-il,
d'après ce que disent les hommes?
14 lls répondirent:
Pour les uns, il est Jean Baptiste;
pour d'autres, Élie;
pour d'autres encore,
Jérémie ou l'un des prophètes.
15 Jésus leur dit:
Et vous, que dites-vous?
Pour vous, qui suis-je?
16 Prenant la parole, Simon-Pierre déclara:
Tu es le Messie,
le Fils du Dieu vivant!
17 Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara:
Heureux es-tu, Simon fils de Yonas:
ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
18 Et moi, je te le déclare:
Tu es Pierre,
et sur cette pierre je bâtirai mon Église;
et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle.
19 Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux:
tout ce que tu auras lié sur la terre
sera lié dans les cieux,
et tout ce que tu auras délié sur la terre
sera délié dans les cieux.
Chers soeurs et frères dans la foi,
Bernard Lafrenière,
c.s.c.
“Qui est-il donc?”
À la vue de la tempête apaisée, dimanche dernier, les disciples se demandaient: “Qui est-il donc pour que même le vent et la mer lui obéissent.”(1) En réponse à cette question, en saint Matthieu, les apôtres comparent Jésus aux prophètes les plus prestigieux du passé. Encore aujourd'hui d'ailleurs, pour la très grande majorité de nos contemporains, Jésus est un homme hors du commun: plus que tout autre, il a marqué l'histoire universelle. D'où la question: “Et toi, lectrice, lecteur, quelle est ton opinion? Pour toi, qui est-il donc aujourd'hui?”
Pierre prend la parole en notre nom, lui qui représente depuis ce jour la foi de l'Église. En fait, sa réponse est stupéfiante dans le contexte de son temps. Un pêcheur juif, formé dans une tradition où le seul fait de prononcer le Nom divin est un blasphème, dit à son ami Jésus: “Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.”(2) Il a fallu trois siècles de réflexion et plusieurs conciles pour définir cette parole.
Dans l'Ancien Testament, l'expression Ben Elohîm s'appliquait au Messie et à l'ensemble des “fils d'Israël”.(3) Mais dans ce contexte d'une rare intensité, Pierre réalise et affirme que Jésus dépasse tous les prophètes, qu'il est l'Envoyé, le Messie, le Fils... en un sens qui n'appartient vraiment qu'à lui seul. Jésus l'a bien compris et, en retour, confie à Pierre une responsabilité ecclésiale sans précédent: être le Rocher sur lequel son Église sera inébranlable.
Le Roc, dans la Bible, évoque la solidité. Nous imaginons facilement des châteaux anciens ou des villes fortifiées bâties sur le roc. L'Église est l'assemblée convoquée par Dieu, le peuple de Dieu comme Vatican II l'a définie. Ainsi établie sur le roc, elle ne sera jamais renversée ni soumise par la mort.(4)
Pierre à qui Jésus confie les clefs du Royaume des cieux a reçu, dans sa mission, l'appui indéfectible du Fils de Dieu. Nul ne peut maintenant prétendre avancer sans l'Église. C'est collectivement que nous serons conduits vers les eaux du repos (Psaume 22). En parallèle, Jésus insistera beaucoup pour préciser que nul n'est exclu et que des invités afflueront de partout.
(1) Marc 4, 41. L'évangile du jour choisi pour la fête des saints Pierre et Paul est celui du 21e dimanche de l'année A. Voir le commentaire de ce dimanche en cliquant sur le lien placé plus bas.
(2) Le texte grec emploie ici quatre articles qui soulignent amplement l'identité unique et précise de Jésus: “Tu es Le Messie, Le Fils Du Dieu, Le vivant.
(3) Exode 4, 23; Deutéronome 14, 1; 2 Samuel 7, 14; Psaume 2, 7; Sagesse 2, 16; Jérémie 31, 20; etc.
(4) Mot à mot: “Les portes d'Hadès ne seront pas fortes contre elle.” Hadès (Pluton) était roi des enfers, celui qui régnait sur le séjour des morts. Et ses “portes” représentent ici sa force.
On vous suggère aussi, la lecture de l'Évangile suivit de l'Homélie du 19 e Dimanche ordinaire A, qui parle de Pierre et Paul disponible en cliquant ici