Retour au menu principal Le trente-deuxième dimanche ordinaire A
le 6 novembre 2011
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 25, 1-13
Jésus parlait à ses disciples de sa venue;
il disait cette parabole:
1 Le Royaume des cieux sera comparable
à dix jeunes filles invitées à des noces,
qui prirent leur lampe
et s'en allèrent à la rencontre de l'époux.
2 Cing d'entre elles étaient insensées,
et cinq étaient prévoyantes:
3 les insensées avaient pris leur lampe sans emporter d'huile,
4 tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe,
de l'huile en réserve.
5 Comme l'époux tardait,
elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.
6 Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre:
Voici l'époux!
Sortez à sa rencontre.
7 Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent
et préparèrent leur lampe.
8 Les insensées demandèrent aux prévoyantes:
Donnez-nous de votre huile,
car nos lampes s'éteignent.
9 Les prévoyantes leur répondirent:
Jamais cela ne suffira
pour nous et pour vous;
allez plutôt vous en procurer
chez les marchands.
10 Pendant qu'elles allaient en acheter,
l’époux arriva.
Celles qui étaient prêtes
entrèrent avec lui dans la salle des noces
et l'on ferma la porte.
11 Plus tard, les autres jeunes filles
arrivent à leur tour et disent:
Seigneur, Seigneur, ouvre-nous!
12 Il 1eur répondit:
Amen, je vous le dis:
je ne vous connais pas.
13 Veillez donc,
car vous ne savez ni le jour ni l'heure.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Soyez prêts! Le Seigneur vient”
Aujourd'hui et dimanche prochain, saint Matthieu nous propose deux paraboles sur la vigilance. Elles précèdent le récit de la Passion et portent un même message: “Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.”
L'histoire des dix jeunes filles est plus dramatique que vraisemblable. En effet, quel époux ferait une pareille entrée et quel marchand d'huile attendrait encore des clientes au milieu de la nuit? Quelles noces étranges, surtout, ouvrent et referment aussitôt leurs portes sur le coup de minuit? La cohérence dans les paraboles, faut-il le redire, a souvent peu d'importance.
Parmi les jeunes destinées à former le cortège, cinq sont déclarées folles(1) alors que les autres sont sages et prudentes. Chaque groupe a visiblement un sens allégorique: ils incarnent la folie et la sagesse au sens biblique.
L'objectif est de remettre les pendules à l'heure. Dans les paraboles de la vigilance, une décision doit être prise maintenant et elle est irrévocable. L'heure n'est donc pas à la fausse confiance un peu magicienne que le Seigneur finira bien par tout arranger. L'heure n'est pas non plus à la revendication face aux “mauvaises copines égoïstes” qui refusent de partager quelques onces d'huile avec de “gentilles amies distraites”.
“C'est très sérieux, la vie!” semble répliquer l'évangéliste dans un ultime message de Jésus aux disciples. “Avez-vous acquis la sagesse du Royaume? Avez-vous fait provision de cette huile des sages qu'est la Parole de Dieu? Ou au contraire, vous êtes-vous assoupis dans la folie de ceux et celles qui négligent la Parole et qui rejettent le Christ? Car l'heure va sonner: le Seigneur vient.”
C'est là une certitude paisible, absolue et première. Il faut en plus nous rappeler qu'il reviendra sans prévenir:(2) saint Paul nous parle du “signal donné par la voix de l'archange, à l'appel de Dieu.” Il importe d'être prêts et de veiller sous peine d'être exclus du Royaume.
(1) Môrai, dans le texte. La folie au sens biblique, c'est de nier Dieu, comme le dit le Psaume 14: “Le fou dit en son coeur: il n'y a pas de Dieu!” Le mot vient d'être appliqué aux pharisiens (Matthieu 23, 17) qui rejettent le Christ, tandis que le serviteur sage et prudent (phronimos) est cité en exemple quelques lignes avant le texte d'aujourd'hui (Matthieu 24, 45).
(2) Saint Marc (13, 35) a ici une belle expression: “Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin.”
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour à 11:11 hrs. le 26 janvier 2011 par JL.