Retour au menu principal 31ième dimanche du temps de l'Église C,
4 novembre 2007,
Zachée, descends vite: Il est allé loger chez un pécheur. Voilà, Seigneur: Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison,
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19, 1-10
1 Jésus traversait la ville de Jéricho.
2 Or il y avait un homme du nom de Zachée;
il était le chef des collecteurs d’impôts,
et c'était quelqu'un de riche.
3 Il cherchait à voir qui était Jésus,
mais il n’y arrivait pas à cause de la foule,
car il était de petite taille.
4 Il courut donc en avant
et grimpa sur un sycomore
pour voir Jésus qui devait passer par là.
5 Arrivé à cet endroit,
Jésus leva les yeux et l’interpella:
aujourd'hui il faut que j'aille demeurer chez toi.
6 Vite, il descendit,
et reçut Jésus avec joie.
7 Voyant cela, tous récriminaient:
8 Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur:
je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens,
et si j'ai fait du tort à quelqu'un,
je vais lui rendre quatre fois plus.
9 Alons Jésus dit à son sujet:
car lui aussi est un fls d'Abraham.
10 En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver
ce qui était perdu.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Heureux les pauvres de coeur”
Lorsque nous lisons le sermon sur la montagne durant l'année,(1) nous y voyons l'inspiration et le point de départ du Règne de Dieu: Jésus, le nouveau Moïse, gravit un autre Sinaï, d'où il proclame avec éclat la loi nouvelle. Des générations de croyantes et de croyants marcheront à sa suite, communautés, ou peuples innombrables, vers la liberté. Ils quitteront, grâce à lui, l'esclavage.
Et qui sont ces gens, d'après les trois versets qui précèdent? “Tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes: possédés,(2) épileptiques, paralysés”. Saint Matthieu rappelle que Jésus “guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.” Le sermon qu'il prononce s'adresse donc en priorité à celles et à ceux qui n'ont pas eu sur terre leur juste part de bonheur: malades et infirmes; personnes méprisées, violentées, prostituées, exclues et sans dignité de toute sorte; publicains et pécheurs. Tous avaient faim et soif de justice, de la compassion propre à la famille humaine rachetée.
Aujourd'hui, ce même texte souligne un achèvement: la réussite attendue de l'oeuvre du Messie. Voici donc le jour où tout va rentrer dans l'ordre. Les dominateurs ont perdu leur emprise. Les puissants sont renversés. Le riche qui ne voyait pas Lazare s'est inconsciemment creusé un abîme où il a soif à son tour, alors que les gens qui ont servi simplement et aimé les autres les aimeront joyeusement pour toujours. Voici rassemblés sous nos yeux celles et ceux qui ont construit le monde nouveau où Dieu règne enfin. Ils ont cultivé, dans le détail de leur vie, la fraternité proclamée dans les béatitudes.
Heureux, au pluriel,(3) c'est le tout premier mot du premier Psaume: “Heureux l'humain qui n'entre pas au conseil des méchants...” Heureux dès le jour de la proclamation de la Bonne Nouvelle, tout comme en cette fête immense de l'accomplissement du projet de Dieu. Nous célébrons, dans la joie et avec admiration, nos ancêtres qui ont écouté sa Parole et qui l'ont mise en pratique; nous les voyons heureux pour l'éternité. Et tous ensemble, nous comptons bien les y rejoindre un jour.
(1) Voir le commentaire du 4e dimanche ordinaire de l'année A.
(2) Rappelons que le mot “possédé” n'est pas dans l'évangile. Les bonnes versions parlent ici de “démoniaque”, ce qui recouvre toute forme de maladie. “Il est possédé par” un esprit impur est la traduction plus que discutable de la formule fréquente: “il a” un esprit impur. En disant: dominé, tourmenté, ou écrasé, on éviterait les images fausses de la possession.
(3) Ainsi, l'ancien maire de Jérusalem, André Chouraqui, a traduit le mot ashéreï, au pluriel, par: “Allégresses de l'homme qui n'est pas allé au conseil des coupables, sur la route des fauteurs ne s'est pas arrêté...”
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour de cette page à 14:51 hrs. le 17 août 2007 par J.L.