Retour au menu principal Le 3e dimanche du temps de l'Église A
le 27 janvier 2008,
(lecture brève: 4, 12-17)
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 4,12-23
12 Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste,
il se retira en Galilée.
13 Il quitta Nazareth
et vint habiter à Capharnaüm,
ville située au bord du lac,
dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
14 Ainsi s'accomplit
ce que le Seigneur avait dit par le prophète lsaïe:
15 Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
Galilée, toi le carrefour des païens:
16 le peuple qui habitait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient
dans le pays de l'ombre et de la mort,
une lumière s'est levée.
17 A partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer:
Convertissez-vous, car le Royaume
des cieux est tout proche.
( Fin de la lecture brève )
18 Comme il marchait au bord du lac de Galilée,
il vit deux frères,
Simon, appelé Pierre,
et son frère André,
qui jetaient leurs filets dans le lac:
c'étaient des pêcheurs.
19 Jésus leur dit:
Venez derrière moi,
et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
20 Aussitôt, laissant leurs filets,
ils le suivirent.
21 Plus loin, il vit deux autres frères,
Jacques, fils de Zébédée
et son frère Jean,
qui étaient dans leur barque avec leur père,
en train de préparer leurs filets.
Il les appela.
22Aussitôt, laissant leur barque et leur père,
ils le suivirent.
23 Jésus, parcourant toute la Galilée,
enseignait dans leurs synagogues,
proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume,
guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Le peuple a vu une grande lumière”
Isaïe réussit à faire passer une note joyeuse, pleine de lumière, au milieu d'une situation particulièrement pénible. Son pays est déchiré par la guerre. Les rois d'Israël se sont engagés dans de mauvaises alliances. Les territoires de Zabulon et de Nephtali furent alors dévastés par les terribles armées assyriennes(1) en 734 avant Jésus Christ.(2)
Malgré l'ampleur du massacre et la grande misère des gens, le prophète est encore plus préoccupé par les calamités spirituelles qui affligent le peuple. Il raffermit le courage de chacun et parle en métaphores de lumière, de joie, de moisson, de liberté.
Le texte de saint Matthieu rappelle clairement le souvenir de cette époque et de la célèbre prophétie. Selon le récit de l'évangile, il semble qu'au retour de son épreuve de quarante jours au désert, Jésus vienne d'apprendre que Jean Baptiste a été mis en prison. Il décide de quitter les rives du Jourdain pour habiter au nord du lac de Tibériade, à Capharnaüm.
Saint Matthieu s'empresse de souligner qu'il établit sa demeure(3) dans les territoires de Zabulon et de Nephtali, autrefois dévastés par les Assyriens. Ces régions avaient senti, plus que les autres, le besoin urgent du Libérateur promis. Fidèle à la tradition juive, saint Matthieu évite de mentionner le Nom divin: le Messie vient donc instaurer le “Royaume des cieux”, une structure sociale où Dieu lui-même prendra le pouvoir pour établir une société où tous auront droit à leur juste part de bonheur.
Jésus enseigne au bord du lac en proclamant la conversion à la suite de Jean Baptiste: “Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche.” Voilà des siècles entiers, interminables, que tout le peuple attend la visite d'un messager capable d'inaugurer enfin ce Règne de Dieu. Cette fois, tous entendent son message.
Quelques pêcheurs occupés sur le rivage entendent sa voix et partent avec lui. La scène est brève, invraisemblable aussi. Interpellés, deux pêcheurs laissent l'épervier sur le rivage pour se joindre à lui. Un peu plus loin, deux autres laissent leur père, avec tout leur matériel de pêche, et s'engagent avec lui.(4)
(1) Par cruauté, les Assyriens condamnaient les vaincus à mourir sur le pal.
(2) On situe la naissance d'Isaïe aux environs de 765 avant notre ère, et sa vocation l'année de la mort du roi Ozias, en 740.
(3) Le verbe katoikeô vient de oikia, maison.
(4) Le texte grec suggère que Pierre et André sont plus pauvres. Ils pêchent à l'épervier (amphiblèstron) alors que Jacques et Jean, les fils de Zébédée, ont à leur service des employés pourvus de barques et de grands filets.
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour à 15:46 hrs. le 15 septembre 2007 par JL.