Retour au menu principal Le vingt-huitième dimanche ordinaireA
le 9 octobre 2011
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22, 1-14
(lecture brève: 22, 1-10)
1 Jésus disait en paraboles:
2 Le Royaume des cieux est comparable
à un roi qui célébrait les noces de son fils.
3 Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités,
mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
4 Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités:
Voilà: mon repas est prêt,
mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés;
tout est prêt: venez au repas de noce.
5 Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent,
l’un à son champ, l’autre à son commerce;
6 les autres empoignèrent les serviteurs,
les maltraitèrent et les tuèrent.
7 Le roi se mit en colère,
il envoya ses troupes,
fit périr les meurtriers
et brûla leur ville.
8 Alors il dit à ses serviteurs:
Le repas de noce est prêt,
mais les invités n'en étaient pas dignes.
9 Allez donc aux croisées des chemins:
tous ceux que vous rencontrerez,
invitez-les au repas de noce.
10 Les serviteurs allèrent sur les chemins,
rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent,
les mauvais comme les bons,
et la salle de noce fut remplie de convives.
(Fin de la lecture brève)
11 Le roi entra pour voir les convives.
Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce,
12 il lui dit:
Mon ami, comment es-tu entré ici,
sans avoir le vêtement de noce?
L'autre garda le silence.
13 Alors le roi dit aux serviteurs:
Jetez-le, pieds et poings liés,
dehors dans les ténèbres;
là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
14 Certes, la multitude des hommes est appelée,
mais les élus sont peu nombreux.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Où sont donc passés les invités?”
Très souvent, la Bible compare Dieu à l'époux dont Israël est la fiancée.(1) Dans l'évangile, le festin, la musique, la danse et la fête célèbrent la joyeuse alliance qui unit pour toujours Jésus à ses disciples; ce n'est pas le moment de jeûner! (Marc 2, 19) Voici donc une autre parabole sur le jugement,(2) dont le but est d'attirer l'attention sur l'orientation et le but ultime de toute vie humaine.
L'élément de surprise est qu'au lieu d'entrer joyeusement dans la salle des noces, les invités se désistent les uns après les autres. L'un retourne à son champ, l'autre veille à son commerce, et le roi reste seul devant sa grande table garnie pour la fête, débordante de fruits et de mets savoureux. Que fera-t-il?
Cette allégorie est en fait l'histoire de tout être humain. Tous sont invités à ce joyeux rassemblement autour du Fils de Dieu: le Royaume où se réalisent la justice, le service fraternel, où les pauvres et les exclus ont enfin leur part de bonheur. Mais chacun et chacune se défile de son mieux en remettant à plus tard sa participation à la fête, malgré toute la pression exercée par le roi.
Les premiers refusent de venir sans explication. Il insiste encore: “Mon repas est prêt, mes boeufs et mes bêtes grasses sont égorgés; tout est prêt: venez aux noces!” Mais les invités vont jusqu'à maltraiter et tuer les messagers. En colère, le roi “fit périr les meurtriers et brûla leur ville.”
Enfin, il envoie d'autres serviteurs à la croisée des chemins pour faire entrer de force toutes sortes de gens, bons ou mauvais. La salle se remplit, et malgré un tel déploiement de force et d'autorité, il se trouve encore un homme qui résiste et qui s'oppose jusqu'au bout.
C'est encore un élément de surprise dans cette parabole.
On aurait tort de voir ici des personnages lointains ou fictifs. C'est bien de nous qu'il s'agit. Nous sommes les invités au repas du Seigneur. Avec beaucoup de tendresse, de prévenance et de fidélité, le Maître a préparé le festin des noces de son Fils. À chaque fois que nous refusons l'appel, il nous redit: “Viens!” Car les menaces bibliques sont d'abord une forme d'insistance: ce que Dieu désire le plus est de partager son bonheur avec nous.
(1) Exode 4, 26; Psaume 19, 6; Isaïe 54, 5; 62, 4-5; Jérémie 2, 2; Osée 2, 16; le Cantique...
(2) Nous terminons aujourd'hui les paraboles du jugement (Matthieu 21, 28 à 22, 13) dont le but est d'étonner et d'ouvrir les yeux. Ces appels à la vigilance précèdent le récit de la Passion.
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour à 10:23 hrs. le 2 février 2011 par JL.