Retour au menu principal 28ième dimanche du temps de l'Église C,
10 octobre 2010,
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 17, 11-19
Jésus, maître,
prends pitié de nous.
14 En les voyant, Jésus leur dit:
Allez vous montrer aux prêtres.
En cours de route, ils furent purifiés.
15 L’un d'eux, voyant qu’il était guéri,
revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
16 Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce.
Or, c'était un Samaritain.
17 Alors Jésus demanda:
Est-ce que tous les dix n’ont pas été purifiés?
Et les neuf autres, où sont-ils?
18 On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu;
il n’y a que cet étranger!
19 Jésus lui dit:
Relève-toi et va:
ta foi t’a sauvé.
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Merci beaucoup: èv kharistô!”
Qu'on ait visité la Grèce ou pas, il faut savoir qu'èv kharistô veut dire merci. Merci bien. Comme en italien et en espagnol: grazie tante et muchas gracias. Par ailleurs, l'action de grâces par excellence des chrétiens, c'est l'Eucharistie. Voilà le thème-clé de l'évangile d'aujourd'hui.
Dans sa marche vers Jérusalem, Jésus a choisi de passer par le pays des exclus, la Samarie, où dix lépreux — exclus parmi les exclus — viennent à sa rencontre. Ils reconnaissent qu'ils portent en eux la marque de la lèpre et du péché, et c'est la préparation pénitentielle: “Maître,(1) prends pitié de nous!” Ils appellent aussi Jésus par son nom, en araméen: “Yéshuah”, “Dieu sauve”. C'est pour cela qu'il monte vers Jérusalem.
Suivant son habitude, il est saisi de pitié devant les victimes de la maladie et du péché. Son premier mot vise à réintégrer les lépreux dans leur communauté, ce que feront les prêtres en constatant leur guérison. Mais c'est la puissance de la Parole dans le cheminement de foi qui les a guéris: “En cours de route”, ils sont purifiés. Suit le Gloire à Dieu: “L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.”
Après avoir accueilli en son corps la force de la Parole, un lépreux purifié se prosterne jusqu'à terre, un geste qui, dans la Bible, se fait devant Dieu seul: c'est le plus visible et le plus fervent des Je crois en Dieu. Il proclame que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, digne d'adoration à l'égal du Père.
Témoin de son action de grâces, Jésus demande: “Où sont les neuf autres?” Les fils purifiés et rachetés du premier peuple de l'Alliance se joindront-ils à la fête de l'assemblée chrétienne? “Il n'y a que cet étranger...” Après la mort d'Étienne, dans les Actes des apôtres, les Samaritains seront en effet les premiers étrangers à entrer dans la communion de l'Église.(2)
Le lépreux guéri adore Jésus “en rendant grâces”: eukharistôn selon le texte grec. Comme pour la distribution du pain et l'aventure des disciples d'Emmaüs, le récit nous amène à la célébration eucharistique. C'est par la force du Seigneur Jésus qu'un lépreux purifié célèbre cette action de grâces.
Tout se termine par l'envoi final dans la paix, en communion avec l'ensemble des pécheurs pardonnés et rachetés: “Relève-toi et va. Ta foi t'a sauvé.”
(1) Epistatès désigne un enseignant, un maître de vérité.
(2) Actes 8, 25. C'est lors de la persécution à laquelle Saul a participé avant sa conversion. Les disciples avaient dû fuir en Samarie.
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour de cette page à 11:39 hrs. le 17 décembre 2009 par Jacques Lafrenière