Retour au menu principal Le 29ième dimanche du temps de l'Église C,
17 octobre 2010,
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 18,1-8
1 Jésus dit une parabole
pour montrer à ses disciples
qu’il faut toujours prier sans se décourager:
2 Il y avait dans une ville
un juge qui ne respectait pas Dieu
et se moquait des hommes.
3 Dans cette même ville,
il y avait une veuve qui venait lui demander:
Rends-moi justice contre mon adversaire.
4 Longtemps il refusa;
puis il se dit:
Je ne respecte pas Dieu,
et je me moque des hommes,
mais cette femme commence à m'ennuyer:
5 Je vais lui rendre justice
pour qu'elle ne vienne plus sans cesse
me casser la tête.
6 Le Seigneur ajouta:
Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice!
7 Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus,
qui crient vers lui jour et nuit?
Est-ce qu’il les fait attendre?
8 Je vous le déclare:
sans tarder, il leur fera justice.
Mais le Fils de l'homme,
quand il viendra,
trouvera-t-il la foi sur terre?
Chers soeurs et frères dans la foi,
“Est-ce qu'il les fait attendre?””(1)
Vers les années 75 ou 80, Jésus semblait “se faire attendre”(1) et les premiers chrétiens se laissaient décourager. Saint Luc leur rappelle une parabole racontée par Jésus “pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager.” Cette courte parabole(2) est à rapprocher de celle de l'ami importun qui réussit à obtenir trois pains en pleine nuit à force d'insistance et de sans-gêne.(3) Dans les deux cas, c'est la prière persévérante et confiante qui est proposée.
Pour nous qui vivons près de 2000 ans plus tard, l'application se fait spontanément à la prière de demande, à la manière du frère André. Des faveurs exceptionnelles ont suivi sa confiance et sa persévérance dans la prière.
Le raisonnement est clair. La veuve est celle qui n'a ni ressources ni appui. Si sa persistance lui vaut d'obtenir justice d'un juge inique(4) qui ne respecte ni Dieu ni ses semblables, combien plus la prière persistante et confiante adressée au Père du ciel par les disciples leur obtiendra-t-elle le don par excellence, celui de l'Esprit Saint? En effet, si un juge motivé seulement par sa tranquillité personnelle entend la demande d'une pauvre veuve, imaginez combien plus le Père exaucera la prière patiente et persévérante de ses propres enfants!
La tendance naturelle des humains est de se laisser décourager ou encore de chercher une prière magique qui mettrait Dieu à notre service. On a invoqué de cette manière, en France et en Allemagne, saint Expédit, un martyr turc dont on trouvait le nom dans les anciens martyrologes: par un jeu de mots, des gens croyaient que son intercession serait “expéditive”.
Mais contrairement aux idoles des païens, le Dieu de la Bible ne se laisse pas dominer. Pourtant, Jésus dit aujourd'hui: “Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit? Je vous le déclare: sans tarder, il leur fera justice.” C'est la réponse à la prière fervente des croyants en temps de persécution. Elle porte sur la venue du Règne de Dieu. On la retrouve en saint Matthieu 11, 3: “Que ton Règne vienne”, et dans l'Apocalypse 22, 20: “Viens, Seigneur Jésus!”
(1) Les Bibles des années 1970 ont souvent traduit cette phrase par une affirmation “et il les fait attendre”: ainsi la New English Bible (1970), la TOB (1972), la Jerusalem Bible (1966 et 1984).
(2) Ce mot a parfois le sens hébreu de mashal: un proverbe, une parabole, une devinette, une énigme, une fable. C'est ici le sens grec de para-ballô: mettre à côté, rapprocher dans le but de comparer.
(3) La parabole de l'ami importun suit immédiatement l'enseignement du Notre Père (Luc 11, 5-13). Voir le commentaire du 17e dimanche du temps de l'Église, page 56.
(4) Dans le texte, il s'agit d'un juge “d'injustice”. Saint Luc cite Jésus en se servant d'hébraïsmes: le génitif hébreu tient lieu d'adjectif.
Bernard Lafrenière, c.s.c.
Dernière mise à jour de cette page à 11:43 hrs. le 17 décembre 2009 par Jacques Lafrenière