LES SACRES AU QUÉBEC

INTRODUCTION

Les sacres au Québec sont des jurons ou des formules de jurons fondés par l’emploi ou la déformation de mots définissant des objets, des concepts ou de personnages ayant rapport avec la religion chrétienne.  

Jusque dans les années 70, ils n’étaient employés que par les hommes qui les utilisaient pour marquer leur virilité. Ces sacres démontraient chez ceux qui les employaient un certain détachement par rapport aux choses religieuses ou à la religion catholique en particulier. Celle-ci était très présente dans tous les aspects de la vie de l’époque. Elle contrôlait la vie quotidienne de tous et c’est en SACRANT que l’on se libérait  de ce joug.  

Pour les femmes, des sacres sont utilisés, mais on peut les qualifier de sacres doux comme « Doux Jésus ou encore Sainte Bénite », mais les sacres durs, ceux des hommes, sont apparus avec les années dites de la libération de la femme. Ils sont utilisés pour se libérer non seulement de la religion, mais de tous ce qui les encarcanaient.

CLASSEMENT

DÉFINITION, PRONONCIATION et DÉRIVÉS

Les dérivés sont souvent employés pour éviter la menace de commettre un péché grave ou véniel puni des châtiments les plus sévères allant jusqu’à l’excommunication dans les cas très graves.

 Exemple : Pour éviter de dire calvaire, on emploie souvent l’expression calvette qui signifie au Québec un petit ponceau. En disant : « Calvette, que c’est beau! », on a dans l’esprit : « Calvaire que c’est beau! », mais on évite les représailles de la religion en utilisant un mot qui a une toute autre signification.

EMPLOI

Comme interjection en début de phrase

 On emploie plusieurs de ces sacres comme interjection en début de phrase.

 « Christ! que tu vas vite! »

 On peut remplacer Christ par les sacres suivants ou un de leurs dérivés :viarge, bonyeu, osti, ciboire, tabarnak, calisse, sacrament, sacrifice, baptême, calvaire, Sainte-Bénite.

Comme nom

 On emploie les sacres comme nom pour indiquer la péjoration

 « L’esti, il m’a fourré! »

 On peut remplacer esti par les sacres suivants ou un de leurs dérivés :viarge, bonyeu, Christ, ciboire, tabarnak, calisse, sacrament, sacrifice, baptême, calvaire.

Comme verbe

On emploie plusieurs de ces sacres comme verbe pour donner de l’intensité à sa pensée.

« Je vais te crisser (donner) une volée si tu continues à m’écoeurer! »

On peut remplacer crisser par câlisser qui garde le même sens.

«Décrisse (va-t-en) de mon terrain, sinon...!»

«Ma femme a tout décâlissé mon char (démoli ma voiture).»

Comme adverbe

 «Ce gars-là, il est crissement parfait! »

 « Il travaille vite en sacrament! »

Devant un adjectif  suivi d’un nom pour indiquer le superlatif

 « As-tu vu la crisse de belle fille qui vient de passer? »

 On peut remplacer crisse par viarge, esti, ciboire, tabarnak, calisse, sacrament, sacrifice, baptême.

À la suite d’un verbe suivi de la préposition en pour marquer l’état d’âme ou la manière de faire.

 « André vient de se faire mettre dehors de l’usine, il est en calvaire. »

 On peut remplacer calvaire par viarge, esti, ciboire, tabarnak, calisse, sacrament, sacrifice, baptême.

 Comme complément  l’un de l’autre.

 On peut utiliser les sacres en complément l’un de l’autre. On peut faire ainsi des chaînes de sacres.

 « Mon tabarnak d’esti de calvaire de pas bon, tu n’es qu’un hypocrite! »

 Par fusion

Certains sacres ont été créés par la fusion de deux sacres.

 Exemples: Taboire est né de la fusion de tabarnak et ciboire.

                   Caltor vient de calvaire et torrieu.

 CONCLUSION

On peut dire qu’au Québec, sacrer n’est pas très acceptable.

Chez l’adulte, l’utilisation fréquente des sacres  démontre un manque de culture. Il est quand même utilisé fréquemment dans les cas extrêmes, là où le juron ordinaire ne suffit plus. « Crisse-moi la paix, veux-tu! »

Chez l’adolescent, c’est une façon de s’affirmer. Aujourd’hui, la plupart de ceux-ci utilisent les sacres, mais ne connaissent souvent  pas le sens premier des mots qu’ils emploient.

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