Le tiers climat [cette région étrangère et méconnue], comprins sous Aries, [comprenant aussi des peuples d'origine aryenne, les Kurdes, et des Ar....ie.s, les Arméniens], [verra] le Roy de Perse [Mahmoud et son successeur Ashradif d'obédience chiite être] prins [sous tutelle] par [des Afghans, des sunnites comme] ceux D'Egypte [qui seront également sous tutelle ottomane]. En octobre [de] l'an mil sept cent vingt et sept, [se produira un événement qui sera le germe d'un] conflit. [Il s'ensuivra la] mort [d'une grande civilisation], [la] perte [d'un dynamisme culturel exemplaire et] à la croix [des chrétiens sera fait] grand opprobe.Par la mention du mois d'octobre 1727, ce quatrain semble fournir une précision inégalée parmi tous ceux datés par Nostradamus. Pourtant, (le tiers climat), les premiers mots du quatrain viennent embrouiller cette belle promesse de clarté. Pour le moment, il est nécessaire d'interpréter les faits sous toute réserve et de considérer ce travail inachevé. Du point de vue occidental, cette région du globe est méconnue et lointaine. Pendant des siècles, elle a été habitée et façonnée par des peuples d'origine très diverse (Persans, Kurdes, Afghans, Mongols, Arméniens, Turcs). Les occidentaux d'aujourd'hui ignorent la richesse des origines persanes de la culture iranienne contemporaine. Depuis la révolution commencée en 1979, on ne perçoit de l'Iran que la menace d'intégrisme religieux. Et pourtant, avec la dynastie Sévéfides imposant le chiisme duodécimain, la Perse du XVIe et XVIIe siècles avait développé une culture riche, dynamique, libérale, tolérante et ouverte sur le monde. Jusqu'à ce moment, la Perse avait réussi à se protéger des Ottomans à l'ouest et à l'est, des peuplades Ouzbeks de l'Asie centrale. Mais le roi Hussein I de Perse (1694-1722) laissa persécuter les sunnites, ce qui provoqua la révolte des Afghans. L'Afghan Tahmâsp se proclama roi de Perse en 1722 en occupant le pouvoir et en tenant sous tutelle les rois sévéfides Mahmoud (1722-1725) et Ashradif (1725-1730). Le général Turc Nãdir Chãh rétablit la dynastie Sévéfides en 1730, mais s'empara du pouvoir en 1736. Les plus beaux jours de la culture persane étaient alors révolus.
Le fait particulier attribuable à ce mois d'octobre 1727 reste encore un mystère. Cette action aurait pu impliquer des Kurdes (Aries comprins), qui ont souvent servi d'instrument aux mains des turcs pour opprimer les Arméniens de religion chrétienne (à la croix grand opprobe). Des interprètes ont lié l'événement à la signature d'un traité entre la Perse et les Ottomans. Mais je n'ai pas trouvé de preuve concrète et précise de la signature d'un traité durant le mois d'octobre 1727. Et dans l'ignorance du contenu du traité, on ne peut pas conclure à un lien réel avec le quatrain. Cet "Octobre persan" pourrait bien avoir été le germe d'un mouvement d'exacerbation entre groupes religieux chiites, sunnites et chrétiens. Ceux-ci, les Arméniens, ont été victimes de persécution et d'oppression qui ira, deux siècles plus tard, jusqu'au génocide arménien par les Turcs. Un ignominie que Nostradamus appelle l'abomination du premier holocauste dans la Lettre à Henry. À partir du XIXe siècle, les Occidentaux ont aussi créé à la croix grand opprobe par leur convoitise de la Perse. Nostradamus ne manque pas de le souligner dans un autre passage de la Lettre à Henry : ...après le grand chien [le lévrier russe] sortira le plus gros mâtin [le dogue anglais], qui fera destruction de tout [du tissu social et de la dignité musulmane], ... et [le colonisateur] commencera à meretriquer [créer des lieux de prostitution, du latin : meretrix, prostitué] et [à] luxurier [s'adonner à la luxure], faire [de la corruption] et commettre mille forfaits.
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