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L'ÉGLISE DU NAZARÉEN OUEST DE L'ÎLE.

" Que la paix du Seigneur Jésus-Christ Soit avec vous "

 

Église du Nazaréen Ouest de l'Île

L'Église chrétienne. Telle que nous la connaissons aujourd'hui, a pris naissance dans la première moitié du premier siècle, après la crucifixion et la résurrection de Jésus-Christ, et à la suite de l'éffusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. En moins de 300 ans, le mouvement chrétien devint la force la plus puissante de l'empire romain. En 323 le Christianisme devint la religion officielle de l'Empire. L'Eglise Catholique Romaine devint l'organisation religieuse dominante dans cette région du monde.

Text Box: Au Moyen Âge, divers mouvements de réforme se développèrent. D'abord par John Wyclif (1320-1384) et Jan Hus (1369-1415). John Wyclif (ou Wycliff ou Wycliffe ) ( 1320 - 1384 ) était un théologien et précurseur de la Réforme. Wyclif prend résolument parti pour le réalisme contre le nominalisme dans un débat qui reste vif à son époque. Il milite pour un retour à la Bible et à l' augustinisme et publie De domino divino ( 1375 ), De officio regis , De veritate scripturæ ( 1378 ), De potestate papæ ( 1379 ). Jan Hus, né en Bohême du sud ( Husinec ) en 1369 ou 1370 , mort à Constance ( Allemagne ) le 6 juillet 1415 était un réformateur tchèque qui fut condamné par l' Église catholique romaine et brûlé par le bras séculier.Il se trouve bientôt à la tête d'un mouvement national de réforme et prend la défense des écrits de John Wyclif condamné par une bulle pontificale . Il est excommunié en 1411 et à nouveau en 1412 . En effet, il entra cette année là en conflit avec le roi de bohème Wenceslas IV, qui avait autorisé des envoyés du pape à vendre des indulgences pour l'organisation d'une "croisade" contre le roi de Naples. Le conflit avec Rome s'exacerbe avec la critique de la vente des indulgences . Hus en appelle au jugement du Christ, instance inconnue du droit canonique . Il compose en latin ou en tchèque Questio de indulgentiis , Explication de la foi ( 1412 ), De Ecclesia et Explication des Saints Évangiles ( 1413 ). Au début du XVI e siècle , l'Église catholique romaine vendait à tour de bras des indulgences . En 1517 , Martin Luther , moine augustin et théologien, s'est tout d'abord insurgé contre ce trafic. Puis, le 31 octobre 1517 , il a affiché sur la porte de l'église de Wittenberg en Saxe , ses 95 thèses condamnant le principe des indulgences. Cette prise de position de Martin Luther commencera la Réforme protestante, ce qui donnera naissance à plusieurs dénominations que l'on connait aujourd'hui. Référence : Wikipédia

 

L'église wesleyenne

Les fondateurs du mouvement méthodiste étaient John Wesley, un prêtre ordonné de l'Église anglicane à Londres, son frère, Charles Wesley, et George Whitefield. John Wesley devint le chef d'un groupe de jeunes organisé par son frère et qui étudiait la Bible. Le nom méthodisme vient de leurs habitudes méthodiques d'étude. Bien que les fondements de la philosophie religieuse furent élaborés par ce groupe, l'organisation ne se fit qu'en 1739, après que John et Charles effectuèrent du travail missionnaire dans la colonie américaine de Géorgie. John Welsey a ouvert le premier lieu de culte méthodiste à Bristol, en 1739, ainsi qu'une chapelle à Londres. En raison des difficultés à attirer les paroissiens au début, George Whitefield a commencé à prêcher à l'extérieur dans les collectivités. Les frères ont suivi son exemple, ce qui a attiré beaucoup d'attention. Ils mettaient l'accent sur une vie victorieuse grâce à la présence intérieure du Saint-Esprit

A mesure que les années passaient, la prédication et l'enseignement de la doctrine de la vie remplie de l'Esprit, appelé parfois entière sanctificationou sainteté chrétienne , commençaient à decliner. Cette situation provoqua l'organisation de dénominations telles que l'Église Méthodiste Wesleyenne et L'Église Méthodiste Libre, qui s'efforcèrent de faire revivre les enseignements de John Wesley sur la sainteté.

Dans la deuxième moitié du 19eme siècle, il y eut un vaste réveil de la sainteté non seulement au sein du Méthodisme, mais aussi parmi la plupart des dénominations protestantes. Plusieurs associations de sainteté prirent naissance à la suite de ce réveil. Mais ce mouvement n'était pas populaire, et l'opposition au message de sainteté se manifesta une fois de plus. Cela força ces diverses associations à s'unir en des organisations non structurées, en vue de l'encouragement et de support mutuels. L'Église du Nazaréen est née de ce dernier mouvement.

 

                                                                                                                                                                                           

 

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