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Conception par:
Benoit Tison
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LA THÉORIE DU YIN ET DU YANG DANS LE KUNG FU

   Le Yin-Yang est la base même de la structure du Kun Fu. Le Yin-Yang pourrait se définir comme un couple de forces complémentaires continuellement en actions dans l'Univers. Cette façon de vivre chinoise s'applique a toutes les circonstances de la vie, mais nous nous intéressons ici a sa relation avec l'art du Kung Fu.

   La partie noire du cercle est appelée le Yin. Le Yin représente dans l'Univers le négatif, la passivité, la douceur, L'imaginaire, la féminité, la lune, l'obscurité, la nuit, etc. La partie complémentaire du cercle est le Yang, c'est à dire le positif, l'activité, la fermeté, le réel, le masculin, le soleil, la lumière, le jour, etc..

   L'erreur que font la plupart des gens est de considérer ce symbole comme une dualité: le Yang étant alors considéré comme l'opposé du Yin et vice-versa. Tant qu'on s'obstine a séparé cette unité en deux, on ne peut espérer atteindre sa réalisation. En fait, toute chose a son complémentaire: ce n'est que dans l'esprit humain qu'ont les opposes et les sépares. Le Soleil n'est pas le contraire de la Lune, ils sont complémentaires et interdépendants, et nous ne pouvons survivre sans l'un des deux. Pareillement, un mâle n'est que le complément de la femelle : sans l'existence des mâles, en effet comment y auraient-ils des femelles et vice-versa.

   L'unité du Yin-Yan est nécessaire pour vivre. Par exemple, si quelqu’un veut se rendre quelque part a bicyclette, il ne peut pas appuyer sur les deux pédales à la fois sans rester parfaitement immobile. Pour progresser, il doit appuyer sur une pédale et relâcher l'autre en même temps. Le mouvement dans ce cas, se compose de l'action appuyer relâcher. "Appuyer" est le résultat de "relâcher" et vice-versa, chacun étant la cause de l'autre.

   Dans le symbole du Yin-Yang, il y a un point blanc sur la partie noire et un point noir sur la partie blanche ; ceci pour illustrer l’équilibre de la vie, pour montrer que pour illustrer l’équilibre de la vie, pour montrer que personne ne peut survivre longtemps en poussant les choses à l’un des extrêmes dans le sens positif ou dans le sens négatif. En conséquence, toute fermeté doit s'accompagner de douceur et toute douceur de fermeté, et c'est pourquoi l'adepte du Kung Fu doit être aussi souple qu'un ressort. Notez que l'arbre le plus massif peut être rompu, tandis que le bambou se plie au gré du vent, mais ne se rompt pas. De même, en Kung Fu, comme dans toute autre discipline, il faut être doux; sans se laisser aller, être ferme sans être dur, ainsi, un être fort doit cultiver en lui la douceur et la tendresse; on ne pourra briser un être fort qui cache en lui une grande douceur. Ce principe de modération est le meilleur moyen de se préserver soi-même car, a partir du moment ou l'on accepte cette existence d'une unité Yin-Yang en toutes choses, on atteint un état de tranquillité, un détachement qui ne nous conduira à aucun extrême. Même si nous penchons vers l'un des extrêmes, qu'il soit négatif ou positif, nous glisserons avec lui pour le contrôler. Cette manière de se laisser couler avec les contraintes sans se laisser entraîner par elles est le meilleur moyen de s'en libérer.

   Quand le mouvement du Yin-Yang nous pousse vers les extrêmes, la réaction se fait sentir. Quand le Yang va vers son extrême, il se change en Yin; et quand le Yin (active par le Yang) va vers son extrême, il retourne au Yang. C'est pourquoi chacun est 1e résultat et la cause de l'autre. Par exemple, lorsque quelqu'un travaille trop, il se fatigue et doit se reposer (du Yang vers le Yin). Une fois repose, il peut à nouveau travailler (du Yin vers le Yang). Ce changement incessant du Yin-Yang s'opère de manière continue.

   L'application de la théorie du Yin-Yang est connue sous le nom de la Loi de l'Harmonie par laquelle chacun doit être en harmonie avec et non contre, la force de l'opposant. Supposons que A applique sa force contre B, B ne doit ni s'opposer brutalement ni se laisser aller complètement. Il doit comparer la force de A par une force plus faible et suivre la direction de son propre mouvement. De même que le boucher soigne son couteau en coupant le long des os, l'adepte du Kung Fu se préserve en suivant le mouvement de son adversaire sans s'y opposer, ni même faire d'efforts (action spontanée ou spirituelle).

   Cette adaptation spontanée aux mouvements de A aura, comme B l’espère la défaite de A pour résultat.

   Quand un pratiquant du Kung Fu a compris la théorie du Yin-Yang, il n’agit plus inutilement. Que ce soit avec douceur ou fermeté, il se contente de faire ce qu’il faut au bon moment.


PINUNS ET KATAS

La première raison des formes serait l'évolution d'un karatéka, car par les formes celui-ci perfectionne différents mouvements déjà appris séparément, qu'il doit maintenant placer dans une suite ou un enchaînement de mouvements qu'il devra perfectionner tout au long de son entraînement.

Un Karatéka qui maîtrise une forme du début jusqu'à la fin aura donc fait évoluer tous les mouvements qu'il doit exécuter à l'intérieur de cette forme.

Dans une forme nous tentons toujours d'atteindre le mouvement parfait, ce même mouvement nous pourrons l'utiliser par la suite dans le combat, les combinaisons et autres techniques.

Donc si nous exécutons de bons coups de pied dans une forme nous aurons aussi de bons coups en combat et si nous avons de bonnes positions dans les formes, nous aurons donc de bonnes positions dans les combinaisons, etc.

HALF-MOON

Au moment où l'on voudra exécuter un déplacement à partir de la position half-moon, la partie du corps qui aura à se déplacer en premier sera notre centre d'équilibre (centre HARA). Ce genre de déplacement par le centre d'équilibre permettra au corps de se déplacer en masse et sans aucune perte d'équilibre.

Lorsqu'on exécute un déplacement, les deux pieds garderont toujours un contact avec le sol de façon à avoir un contrôle en permanence sur la position et de cette façon le déplacement avec contact au sol nous permet de bouger avec beaucoup plus de souplesse.

Lors de la pratique du half-moon, si notre attention est sur nos pieds, le haut du corps sera alors déséquilibré, c'est pour cela qu'il est important de se concentrer sur le centre d'équilibre. Et du même coup, cela nous permettra d'avoir beaucoup moins de tension dans les jambes donc un déplacement plus souple et plus rapide.

Pour pouvoir vérifier si l'on déplace bien le centre d'équilibre en premier, il s'agira d'effectuer deux ou trois déplacements dans un même enchaînement. S'il y a un arrêt au niveau des pieds, c'est que notre attention n'est pas entièrement sur notre centre d'équilibre.

Il est important pendant le déplacement que le corps garde toujours la même hauteur, ce qui permet un équilibre naturel plus fort dû à notre poids qui est dirigé vers le sol. Donc avant et pendant le déplacement les genoux seront pliés en permanence.


CHINESE WALK

Le chinese walk est un déplacement similaire au half-moon, par contre on tentera de garder notre centre d'équilibre un peu plus bas.

Le chinese walk est une position latérale. Mais au moment de la première motion pour se déplacer, il faudra pousser notre centre d'équilibre par en avant vers l'endroit où l'on se dirige.

Une fois de plus, dans la position chinese walk comme dans la position half-moon, notre concentration sera dirigée sur notre centre d'équilibre de façon à donner à notre déplacement une allure souple et harmonieuse.


 
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